8月1日上午，“心畫書法”創(chuàng)始人、漢唐雄風(fēng)倡導(dǎo)者——書法家黨禺，以及廣州美術(shù)學(xué)院的葉耀才老師和南都特約評論員、中山大學(xué)博士黃海濤老師，一同應(yīng)邀參加由南都周刊與歲月知味聯(lián)合發(fā)起的“城市沙龍”。
伴著濃郁茶香、淡淡書墨香，三位老師與各大高校的90后現(xiàn)場對話，碰撞出思想火花，暢談中國書法。
黨禺老師，葉耀才老師，黃海濤老師
黨禺老師：“中國書法不會死，還會更興旺”
黨禺老師，是中國當(dāng)代著名的書畫大師王學(xué)仲先生的入門弟子。現(xiàn)任廣東省文史館館員及廣東省政協(xié)書畫會理事。他一向強(qiáng)調(diào)以生命體驗書法。
黨老師感慨地談及，在30年前，他準(zhǔn)備投身書法專業(yè)領(lǐng)域之際，有人勸他“書法必定會被高科技所代替”。但是他卻勇敢堅持，至今已投身書法50年。
在辯論的第一環(huán)節(jié)，黨禺老師便將“中國書法不僅沒死，還會更‘活’、更興旺”的觀點擲地有聲地拋出來。黨老師強(qiáng)大的演講氣場以及精辟的觀點，引起眾多在場嘉賓和觀眾的強(qiáng)烈共鳴。
黨禺老師
黨禺老師堅信，中國書法用于書寫的工具性已死，但是它的藝術(shù)性卻越來越繁榮。
隨后，黨老師還一針見血地指出，“現(xiàn)今社會科技越來越發(fā)達(dá)，很多人認(rèn)為書法已經(jīng)沒有價值。這種錯誤的觀點是因為混淆了書法的表現(xiàn)，對書法的審美存在誤會。書法本身能夠讓人精神愉悅，提高人的精神品格。”
黃海濤老師：“現(xiàn)代人對書法的整體鑒賞能力已死”
廣州美術(shù)學(xué)院的葉耀才老師在隨后的發(fā)言中亦提出：“中國書法是中國哲學(xué)的一種形態(tài)，無法被其他所代替。現(xiàn)代人生活太浮躁了，需要通過書法來靜心、沉下心。從這一角度來講，書法沒有死，亦不會死！”
廣州美術(shù)學(xué)院的葉耀才老師
在活動中，除了對“中國是否已死亡”進(jìn)行討論，黃海濤老師還尖銳地指出“現(xiàn)在人們對于書法的整體鑒賞能力已死”這一觀點。他提及到，廣州部分地鐵站的站名已經(jīng)改用電腦字體代替書法字體，而香港銅鑼灣地鐵站的站名所選用的書法字體并不好看。
黃海濤老師總結(jié)道：“這都表明了現(xiàn)代人們對書法藝術(shù)的分辨、感受力在極具下降。所以我們才更應(yīng)該重視書法，通過書法藝術(shù)來提升人們的審美能力和精神世界。”
南都特約評論員、中山大學(xué)博士黃海濤老師
食物能喂飽身體，卻不能喂養(yǎng)人的精神
在一輪的自由發(fā)言之后，不少現(xiàn)場的90后高校學(xué)生爭相提出關(guān)于中國書法藝術(shù)的疑問以及看法。
中山大學(xué)歷史系的謝紹煌同學(xué)，聯(lián)系了“當(dāng)今新媒體發(fā)展，紙媒?jīng)]落”的現(xiàn)狀，向黨禺老師提出“書法的工具性已喪失，那么是否其藝術(shù)性也受到壓制”的疑問。
中山大學(xué)歷史系的謝紹煌同學(xué)提問
對此，黨禺老師列舉了一位律師，年近40，事業(yè)有成卻開始與兒子一起學(xué)書法的例子，精辟地回答道：“食物能喂飽身體，但能喂養(yǎng)人的精神嗎？人是有靈魂的，吃飽穿暖自會想到藝術(shù)、想到書法。這樣看來，書法的藝術(shù)性永遠(yuǎn)不死。”
除此，黨禺老師還就“書法本身的傳統(tǒng)性、規(guī)矩，是否會使其失去創(chuàng)新性”這一問題，提出了他特別的見解。黨老師認(rèn)為，“如今社會已進(jìn)入了‘抒情’和‘書情’時代。人們學(xué)習(xí)傳統(tǒng)書法的目的，是為了打破傳統(tǒng)書法，進(jìn)行創(chuàng)新。每個人都應(yīng)該自由選擇自己喜歡的書法，自由書寫自己的情感。”
在精彩的辯論和自由發(fā)表意見后，黨禺老師和葉耀才、黃海濤老師均現(xiàn)場進(jìn)行了書法表演。三位老師雄健灑脫的筆勢，行云流水的書法，徹底俘獲了在場所有的觀眾的心。
黨禺老師現(xiàn)場表演書法
廣州美術(shù)學(xué)院的葉耀才老師現(xiàn)場表演書法
鏈接：黨禺老師個人簡介  5760355
活動預(yù)告：歌影傳媒正在與“心畫書法”創(chuàng)始人、漢唐雄風(fēng)倡導(dǎo)者的書法家黨禺籌備“心畫與心學(xué)””心畫與國學(xué)“系列公益講座，歡迎企業(yè)合作。
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